Ноябрь 9, 2011 0

Книги

By in Книги

Январь 18, 2018 Off

К моделям восприятия (фр.6)

By in Космогония. Философия, Моделирующие системы, Статьи, Текст

 

Как проявляется в человеке действие того или иного логоса, принципа формирования определённого плана бытия ?
Сложность размышлений заключается не только в том, чтобы в принципе развить в себе привычку к различению иных планов.

Ведь всякий внешний — принцип — закон того или иного, так скажем, пространственного-временного континуума, лишь потому и постигаем нами, что существует и внутри нас, малой частью своею, формируя притягательные подобия. Так возникает принципиальная возможность перетекания человеческих цивилизаций в иные пространства, с одного плана на другой.

Тот или иной запрос, стремление к образу иной жизни и есть вечная сила эроса — вовлекающая людей во всё новые и новые опыты.
В разных лакунах серединного мира пропорция энергий тоже различна. Миры тяготеющие к действию, к созерцанию, к войнам, к единению с природными силами, миры с доминацией определённой стихии, миры с усиленной ментальной или эмоцональной составляющей…

На определённом этапе мы попали в эон, делающий возможным использование электрической энергии. Но как это случилось?
Иные планы бытия, в которых люди проходили свои опыты воплощений так же могли знать о таком типе энергии, как электричество. Среди прочих видов вибраций электрическая, пожалуй, самая грубая, и едва ли не смертоносная для человека по сути своей.

И это практический, чувственный, непосредственно данный человеку опыт. То, что электричество — не свойственная нам энергия, легко поймёт всякий, прильнув языком к слабым контактикам батарейки. Впечатления совсем не похожи на конфетку…

Все подходящие человеку энергии дают совершенно иной опыт — радость от пребывания с близкими людьми, воодушевление от акта творчества, молитва, успех — много различных сил, действительно переполняющих нас в разных ситуациях дают более чем наглядный опыт — знание того, какие энергии действительно созвучны человеку. Конечно, люди не всегда задумываются над тем, что испытывая, скажем, вдохновение, мы на самом деле переживаем опыт энергетический, вибрационный. В нас вдыхается сила, само слово свидетельствует об этом процессе.
И на подобных энергиях стоит выстраивать свою среду обитания, воодушевляющие города, организовывать пространства бытия так, чтобы они и являлись продолжением человеческого существования, человеческого способа творения.
И, кстати сказать, некоторые, ещё до конца не исковерканные пространства, созданные совсем не в этом эоне, ещё способны погружать нас в подобные истинно человеческие состояния. Либо в состояния превышающие, а тем самым и повышающие человеческий потенциал.
Это, кстати сказать, не природные, в полном смысле пространства. Дикая природа, среда без людей предлагает свои сюжеты, в которых процессы приближения к животным планам бытия не полезны для человека. Хотя и прямо враждебными мирами, природные пространства этого мира не являются.

Попробуйте прожить в глухой тайге несколько месяцев, сохраняя при этом интерес, скажем к поэзии и театру серебряного века. Чем дальше в лес, тем сложнее человеку сохранять подобный вибрационный настрой, синхроничность с глубоко природным миром предполагает другие состояния сознания.

Конечно, в принципе, человек может и в лесной избушке проходить опыты становления, освобождения сознания и т.д. Но это иное — путь отшельника, молчальника, молитвенника, аскета. Хотя, и на этом пути Россия, в несколько противоестественной форме, подталкивала к такому высокому опыту бытия миллионов людей выдавленных в среду старообрядчества. Но это тоже не природный опыт, не исходящий от Матери Природы, не от родов её. Это опыт становления “не благодаря, а вопреки”.

Так или иначе, человек — существо своих, огороженных пространств, которые создаются в этом мире с учётом иных измерений, в принципе доступных человеку. Животное не может понять что такое храм, сакральное пространство, место духовной вертикали. Собака не враждебна сакральному, она просто не способна воспринять эту границу миров, для неё нет такого опыта.

А для человека — есть. И потому огороженно — городская человеческая среда, мир полисов, всегда обозначает наличие дополнительных измерений — вертикалью колокольни, геометрией среды. Человеку важен опыт чувственного соприсутствия иным мирам, символическое указание на соседство, близость с ними.
Опять же — знание это доступно на уровне опыта. Человек ощущает энергии божественных пространств, хоть и не всегда точно их определяет.

И пространства нижних миров — так же, если и не видимы взором, то обозначены на уровне восприятия. Злые духи пахнут плохо, всякий подросток в курсе, что значит запах серы. Маркеры враждебных миров не испорченное сознание замечает без труда.
Опыт обережья от прямого смешения со множеством существ различных нижних планов у людей разнообразный, объёмный. Сколь велико разнообразие уловок, хитростей при пересечении различных пространств — как зайти в лес, как и когда купаться, как оградить свои дома от нечистых, как и когда дозволительно гадать, как происходит очищение человека после разных ситуаций. Очистительные обряды после встречи с существами иных планов, после войны, после пограничных состояний сознания. Сложное взаимодействие с образами, что приходят во сне. Сколько сил тратят герои античных сюжетов только для того, чтобы очиститься от последствий событий, состояний, поступков…
Многое из этих методов выделения человеческого плана из иных сохраняется в формах устоявшихся, обрядовых, но плохо понимаемых ныне. Может показаться, что люди время от времени совершают совершенно бессмысленные действия, которые часто истолковываются как предрассудки, пережитки тёмного прошлого и т.д.
Так, к примеру, на русском севере местные жители до сей поры выставляют на лесных тропах куклы людей, облачённые в старые одежды своих создателей. Зачем же люди заминаются этим, довольно трудоёмким делом? Из одной ли забавы? Да и не объясняем ли мы себе какими-то забавами да предрассудками то, что просто не понимаем, то, что не можем охватить своим опытом, символическим оглядом?
Думается, что эти захряпки- наряжухи на самом деле выделяют в лесу человеческую территорию, тропу принадлежащую миру людей, оберегающую всякого человека в чужом пространстве. Конечно, сегодня об этом могут и не помнить, не задумываться, но всё равно продолжать устанавливать этих наряжух, потому, что этот опыт — протяжённее человеческой жизни.
Чужая энергия отсекалась множеством обережных практик.
И электрическая вибрация — не исключение. Человек не может прямо потребить её, это смерть даже более быстрая, чем от ядовитых грибов, или тухлого мяса. И даже в малых мерах электричество не воодушевляет, не переполняет радостью, вдохновением и любовью.
Очевидно, что это — чужая вибрация.
Но в какой-то момент, по каким-то причинам оказавшаяся доступной для проявления в этом мире.
Зная о ней раньше, люди не могли в полной мере выстраивать своё существование на её частотах — вибрациях. Так, к примеру, как мы сейчас , безусловно чувствуем много иных едва уловимых влияний, знаем о телепатии, об астральном взаимодействии, о силах трансмутации, но эти знания — принципиально эзотерические, сокрытые, относящиеся к ведению алхимии.

Тот или иной эон человеческого существования имеет доминирующий тип силы, энергии. Тот, который люди могут использовать.
Так, мы видим, как разные исследователи особенностей уходящей архитектуры говорят о том, что величественные колонны, купола храмов, шпили башен — всё было связано в какую то сеть, какими-то не понятными сейчас связями.
Очень часто, по инерции мышления, выдвигаются гипотезы об атмосферном электричестве, о каких-то трансформаторах в колоннах и т.д. Верным же представляется лишь та часть догадки, которая указывает на энергийные связи, ныне фиксируемые. Но это никак не электричество, поскольку в уходящей архитектуре проявлены миры иных доминирующих энергий.
Эти не электрические энергии, ныне не ясные для нас по типу, по характеру восприятия — либо человеческие, либо близкие к нам. Об этом — именно чувственный опыт своего бытия в гармоничных пространствах древних городов.
Но нынешний план бытия порождает иную форму пространств — достаточно осознать различие эмоционального восприятия современных коробок стекла и бетона и, к примеру, Дворцовой набережной Петербурга. Это разные миры.
И тут важно понимать, что говорим мы совершенно конкретно, определённо, в самом деле — указывая на качественно разные пространства, исходящие из разных планов бытия.
И ещё важнее — опять же оценить ситуацию опираясь на не внешние толкования, не на озвученные кем-то идеи, не на навязанные чужие стандарты красоты. Важно услышать внутреннее, человеческое ощущение “что такое хорошо, что такое плохи”. Оно ещё доступно большинству из нас.
И тогда станет очевидным факт проникновения чужой вибрации, жёсткой, холодной, и на самом деле — весьма примитивной, неизбежно упрощающей человека до более простых моделей.
Это вибрация, электрическая природа интегрирована в человеческий план, так, что мы полагаем эту энергию своей, и не имеем никаких обережных техник от такого проникновения.

Наши пространства вообще далеко не однородны. Проникновения и смешения планов можно и нужно замечать. Но наше внутренне зрение размыто и близоруко. Мы более всего смотрим только на себя. А привычка к иллюзии опять делает своё дело, и мы часто просто не замечаем как различны даже небольшие, относительно однородные места. Буквально несколько шагов в интересном городе и мы — на границе иного эона.
В этих опытах восприятия — ключ к пониманию того, что сокрыто за определением “сакральная география”. Но мы сейчас не будет углубляться в эту тему.

Это — как узнавание из-за порога
Будто бы рядом незнакомые боги,
Их слышно дыхание,их видно немного
И где-то рядом должно быть дороги
Наши, но вечно отложена встреча
И что-то медлит посланец предтеча
И пожираемый ожиданием
Встречи с громадиной мироздания

Человек не замечает
Как привычно уже отступает
На самый край своего мира…

Декабрь 22, 2017 Off

К моделям восприятия ( фр.5)

By in Астрология, Кали-юга, Космогония. Философия, Личность и сущность, Моделирующие системы, реинкарнация, Сущность и Личность, Текст, управление судьбой

 

Хватило всего нескольких десятков лет от научного опыта на собаках, до ещё более научного и ментально безупречного оправдания бесконечных экспериментов на людях.
Мир разъятых элементов, разорванных понятий, уже демонтирует основные признаки человека, вся идея трансгендерных квазироботов лишённых смерти уже не кажется чем-то сугубо фантастическим.

Теперь и не слишком внимательный человек заметит, что всё более в мир людей проникает представление человеке, как о пересобираемом киборге, разумеется и программируемым в той или иной мере. И это куда более долгая игра, чем пресловутая чипизация. Потому, что главное, что уже начинает предлагать Великая Мать устами своих детей — бессмертие в теле.
Надо заметить, что это вполне подходящая идея для периода пребывания Урана в Тельце. Думается, что ураническое семилетие с середины 2018 года принесёт не только реформацию системы золотого Тельца с уходом в электронные ресурсы и системы оплаты, но и идеи обновления плоти сообразно идеям электронного мира.

Эта жажда бессмертия в материи — самая тяжёлая пародия, результат соперничества с принципом вечной жизни, бессмертия духа.

Титаническое сознание всё более проникая в наш мир, снова и снова пытается реализовать мечту живых глиняных человечков.Идея, в конечном итоге сводящаяся к тому, чтобы создать такое биотехнологическое телоподобие человека, в которое окажется возможным перенести те тонкие структуры человека, связывающие людей с миром богов. Грубо говоря, речь идёт о душе. О захвате души.

Разумеется, перспективы такого переноса озвучиваются уже сейчас и преподносятся, как резкое увеличение продолжительности и комфорта жизни. Технологическое бессмертие.
Однако же, в случае, если такой перенос будет возможен, он по сути будет означать куда более серьёзное пленение человека. Ведь тот, кто контролирует перенос в такое новое тело, тот и предопределяет невозможность смерти, её контролируемость технологиями материального мира.
Нельзя наверняка сказать, как именно планируется соединить тонкие структуры человеческого существа с грубой материальной оболочкой. То ли это будет вновь создаваемое предельно подобное человеку чело киборга, то ли в стареющих и болеющих телах людей будут постепенно заменяться изношенные органы, добавляться новые… Да и по-сути дела, технологические детали такого опыта не важны, главное — вероятность того, что душа окажется привязана к биотехнологическому объекту, построенному на принципах подобия человеческому телу. Но — контролируемому извне, из грубых структур планов Великой Матери.

И это проблема, поскольку смерть для человека не только нечто страшное, но это и шанс на освобождение сознания, либо шанс на следующие, новые сюжеты грядущих воплощений. Пока что человек знает, что он относительно скоро, пусть даже и через сколько-то десятков лет, но неизбежно умрёт. И тогда “всё кончится”. И потом, возможно начнётся что-то иное.

Однако же перспектива контролируемого материальной силой бессмертия по сути дела означает пленение души в сансаре на неопределённый срок. В новом технологическом теле человек не просто предопределён в поступках, финансах и прочем тому подобном. Человек лишается возможности даже умереть, то есть он лишается возможности освобождения.
Новое тело оказывается идеальной тюрьмой, которая не ветшает, которую всегда можно обновить ради удержания человека тут.

Такая перспектива только кажется нереально далёкой, однако то обстоятельство, что уже сейчас во всю проводятся законодательные проекты, призванные регулировать права роботов, указывает, что процессы,вероятно, зашли уже гораздо дальше, чем мы себе представляем.

Очевидно, что такое пленение человека по сути дела и означает захват серединного мира силами титанов, гигантов, циклопов, демонов, чертей, серых, игв — словом теми формами сознания, которые в значительно большей степени предопределены в своём существе Великой Мате-рией. Принятие людьми прометеева огня на сегодня проявляется в всё более и более замечаемом торжестве реальности нижних миров.
То, как стремительно, в результате череды мировых сражений прошлого века человечество стало буквально утопать в неизбежных, как утверждается, достижениях прогресса, по сути дела указывает лишь на то, насколько глубоко погружение наше в реальности, развитие которых уже едва ли определяются людьми.
Одно из важнейших помрачений, утверждение о неизбежности именно такого способа развития. Возникает важнейший вопрос — какие именно силы транслируют людям такие формулы реальности? И насколько этот мир перестаёт быть миром управляемым человеческим типом сознания?

Тот паритет между мирами, который был установлен благодаря обособлению человеческого существа, ныне не соблюдается. Понимание человека, как субъекта находящегося между небом и землёй, между Отцом и Матерью сама природа людей, как существ становления и пути растворяется в миазмах, плотно окутывающих серединный мир.
Вероятно, сам факт существования текущей реальности указывает на то, что окончательное предопределение развития в этом эоне ещё не сформировано. То есть люди существуют ещё в состоянии выбора, когда ветвления ризомы реальностей продолжается. Сохраняется, хоть и затрудняется субъектное действие, мы не полностью растворены в сладком блеянии послушного стада.

Ещё сохраняется смысл
Пребывания на ветру.
И плотного тела сны
Одолевают Луну,
Пересекают границу,
Помнят о вечном доме.
И вечность материи снится,
И в узком дверном проёме
Ещё колышется свет.
Время на переломе
Хотя времени вовсе нет.

Tags: , , , , ,

Декабрь 15, 2017 Off

К моделям восприятия (фр.4)

By in Астрология, Космогония. Философия, Личность и сущность, Моделирующие системы, Сущность и Личность

Та форма знания, которую люди обычно связывают с действием богов имеет инициатическую природу. Ту, что часто именуют всезнанием. Такое знание в полной мере, вообще говоря, невозможна в мирах проявлений. И в этом случае мы вынуждены использовать довольно странную формулировку — частичное всезнание. Так или иначе, такая практика познания связана с прикосновением к световому логосу.

По сути дела, речь идёт о том самом внутреннем свете, который люди, оставшиеся во тьме серединного мира, должны были обрести, обнаружить в своём существе. Зевс, по мысли Прометея не дававший людям огня, на деле передал этот огонь людям в момент их оживления. Сверх этой меры Отец небесный ничего не мог передать людям в принципе — люди уже обладали природой богов.

Огонь, украденный Прометеем был внешний, видимый и понятный демонической природе самого демиурга.
Это видимая сознанию титанов реальность, то, что доступно их пониманию, восприятию, техникам.
Дети, порождённые Великой Материей, естественным образом для себя искали совершенств в границах видимого им материального мира. Титан, ведомый своими представлениями о Благе, полагает будто человеческие ценности и границы мира — такие же, как у него.
Не имея возможности получить внутренний опыт света, титан истолковывает его через доступные ему аналогии, симулякры. И в частности, он совершает, вероятно, не осознаваемую до конца подмену человеческой формы огня, т.е. огня духовного, огнём материальным, внешним,зримым, внешним образом огня, т.е. материальной формой гораздо более тонкой силы.
Передача такого огня людям — роковой дар детей Великой Матери, путь овладения силами земными, в сущности, тот путь познания, по которому идёт современное человечество.

Видимый взору огонь —
Тень от огня.

Слышимый шёпот богов
Лишь эхо их слов.

В кружении посолонь
Лишь мнится земля.

И не видно родных краёв
На картах чужих миров.

В них лишь тени отражены
Той страны, где мы жить должны.

Приняв за движитель развития прометеев огонь, люди постепенно стали склоняться к миру теней собственных возможностей. Вместо познания Дара Богов, люди занялись воссозданием, имитацией наличия такого дара. Вместо обладания тем или иным качеством, человеческая энергия всё больше направляется к созданию подобия качества. В целом — жалкого подобия.

Очевидно, что каждый человек найдёт понятные для себя образы такого замещения своих способностей — от нарочитых и предельно наглядных на сегодня подмен общения — коммуникацией, ведания — информированностью, общинности — электронными группами псевдорузей — списки подмен и профанаций займут множества страниц, свидетельствуя, собственно о том, что любая ценность,изначально данная, как указание на цельность Бытия, подвергается бесконечному дроблению по мере того, как материя присваивает себе любой образ ценности.

Отсюда — мнимое чувство того, что накопление может приблизить нас к собиранию себя, что уплотнение фрагментов, их перетасовка в замысловатых позициях и есть дорога к целостности. Мнимое чувство что поглощение услад подобно набору необходимых частей с-частья.
Но собирание мёртвых фрагментов не создаёт живого, подобно тому (как указывали структуралисты) гора бифштексов, сложенная в форме коровы никогда не родит телёнка. Ибо мёртвое — к мёртвому.

Сама логика потребления и владения порождает всё больше и больше материальных связанностей, и всё более приближает человеков к титаническому плану бытия — к миру обладания дробностями, множествами, к миру ненасытного поглощения. Это та самая ненасытность, что разрывает божественное тело Диониса — своеобразная жажда причастности божественным мирам. Эта жажда приводит титанов к тому, что они разрывают божество на части — и это их единственная форма познания блага, через дробление, распад, а по- сути дела — через смерть.

В том плане бытия, где ныне происходит этот трагический обмен методиками жизни, оказывается человек. И именно человек, воспринявший будто яд этот огонь внешний, распадается на омертвелые части, как тело Диониса, оставляя всё меньше надежд на продолжение существования этого эона.

Сами схемы якобы познания мира дробности поощряют ментальные акты разделения, анализа, разъятия живого ради, как полагается, того, чтобы добраться до неделимого основания — символического атома материальности.

Схема, как мы уже понимаем, в принципе никчёмная — ожесточённое разъятие уже незримых и невесомых частиц мира продолжается, никак не приближая никого хоть к каким -то основаниям бытия.
Наоборот — с каждым последующим актом разложения исчезает сам человеческий мир вокруг такого экспериментатора.
Разложение, исчезновение человеческого мира, на определённом этапе, кажется чередой мутаций ещё мира людей.
Люди, проживающие такой опыт, такую реальность, начинают обращать внимание на то, насколько изменения мира оказываются непредсказуемыми,бестолковыми, очевидно деградационными.

За одно воплощение человек начинает проживать опыты перехода из одной реальности в другую. Так, на границе распада Советского Союза, люди за несколько лет оказались в совершенно иной реальности. Человек, что уснул, скажем, 1988 году, а проснулся в 1992 году, вероятно, просто предположил бы, что страшный сон продолжается.

За малый срок пребывания Сатурна в своём козерожьем доме, изменилась природа реальности как таковая. Сменился план бытия. И тут нам важно постараться осознать, что, говоря о таком переходе в иную реальность, мы не играем словами, не создаём псевдообразы, а лишь пытаемся предельно ясно описать некоторые процессы.
Вероятно, именно двойное движение Сатурна и Урана в знаке времени, в принципе сделало возможным такую глобальную подвижку реальности. Из некоего пузыря одной реальности, с советскими ценностями, космонавтами-героями, с миром дуализма двух систем, мы выпали в границы другого пузыря, в котором жили совсем иные люди, по совсем иным совсем принципам.
И это было заметная утрата качества во имя очередного колбасно- потребительского количества.

В некотором смысле это были всё те же мы, только с иным взглядом на мир, с иной системой ценностей, с иной историей, с другими героями.
Всякий такой переход — всегда смешение. Кто- то соскальзывает в иной пузырь, кто-то пребывает в неизменности прежней реальности.
Упрощая механизм, можно сказать, что сам перескок в мир других сюжетов, возникает за счёт формирования предварительного запроса. Собственно, к началу девяностых перешли те, кто и в сердцах и в пульсации вен так ждал перемен, так ждал перемен.
К сожалению, сформированный запрос перемен был сформирован опять же благодаря миру количеств, потребления, дробно-до-поры ещё индивидуалистических ценностей.
Хотя, конечно, внешняя форма запроса была не столь откровенна- она мерцала надеждами свободы — темы столь сложной, что мы сейчас не будем её развивать.
Опыт же перемен, оказался предоставлен столь сатуриански радикально и уранически импульсивно, что сам автор формулы перемен оказался в череде погибших на этом пути.

Такие переходы похожи на пережитые войны, а порой и прямо сокрыты за катастрофами…
Впрочем, мы несколько уклонились в своих воспоминаниях от основного нашего размышления о том, как способ познания мира постепенно, а затем всё более активно сдвигал людей в реальности всё менее людям принадлежащие.

Декабрь 12, 2017 Off

К моделям восприятия (фр.3)

By in Книги, Космогония. Философия, Моделирующие системы, Традиция

Когда человеком попеременно овладевают то титаны, то боги, когда серединная природа людей сама по себе не обособлена от вторжения с иных планов, когда человек — лишь объект воздействия, поле, захваченное одной из сражающихся сторон — состояние мучительное для зарождающейся индивидуальности.
Такой тип сознания не предполагает самонаблюдение, поскольку, собственно, нет устойчивого внутреннего бытия, субъект не сформирован.

И люди тянулись то к свету богов наднебесных,
То сладостно падали в тучные чёрные земли,
И там наслаждались подобно червям и улиткам
Кормящею сладостью тления трав прошлогодних.

Совсем растворяясь всей глиною тела с тягучей
И вязкою силой подземно-манящего царства.
И многие в том захлебнулись и боле не встали.

Но боги небесные снова и снова
Тела поднимали людские из смертного смрадного праха
Делились дыханьем небес. Отверзали
Залипшие тиной болотной глаза человеков.

И так продолжалось вращенье сюжетов по кругам
Пока же в народе не стали герои рождаться,
И души людские тогда недоступными стали
Для духов подземных — их манкое сладкое слово
Отныне не всех увлекало — достаточно силы
Стояния в себе, — человек ограждался стеною
И мир собирался и делался градом за кругом.
И опыт пришёл различения духов сторонних
И Боги изгнали в тартары незванных владык…

Передача богами человеку — меноса — особого свойства, силы, способности не была, как правило, окончательным актом, инициацией в полной мере.

Собственно потому, что не было того, кто мог воспринять такую инициацию. Чаще всего такое божественное водительство помогало в осуществлении череды испытаний, давало опыт героического, но затем эта сила истончалась, оставляя человеку опыт пребывания во временном качестве.

Опыт жизни в состоянии проводника божественной воли очищал человека от множества иных подселенцев — устойчивых влиятелей, соуправителей человека со стороны материального мира. И потому для того человека, которого мы рассматриваем сейчас предельно важны практики очищения, сам вопрос о том, кто же может очистить после периодов одержимости — очень важный в той реальности.

Сам по себе опыт проводника воли богов едва ли можно считать обретённым знанием, однако череда таких единений с сильной волей формировала черты характера, т.е. основание устойчивой субъектности, личной способности к воссозданию свойств, состояний, навыков.

Обретая субъектность, человек ограждал свой мир, себя и свой круг бытия от непрерывного, нескончаемого и мучительного смешивания с силами небес и подземелий. Сила Антигоны — свободного поступка, волевого акта, убеждения, пусть и ценой предпочтения личной смерти — жертва осознанная не в силу воли Богов, а как результат своего индивидуального выбора бытия.

Сложность, впрочем в том, что сам процесс обособления человека закрывает его прямую связь, как с нижними, так и с высшими мирами.
Боги, как и титаны отдаляются от нас, связи становятся более слабыми, часто — едва уловимыми.

Человек остаётся в мире, заметно ограждённым от прямых вторжений богов и демонов, в мире, где мало чудесного, неоспоримо волшебного, в мире исчезнувшей магии и прямой связи с богами. Но именно в таком мире, возникшем в результате обособления сознания человека, возникает возможность осознавания цепочки причинно следственных связей.
Судьба теперь представляется не результатом слепых и непонятных воздействий, как со стороны богов, так и со стороны титанов. И хотя, разумеется, не все причины бытия открыты людям, хотя многое по- прежнему толкуется как непознаваемая сила рока, мера личной ответственности за происходящее заметно возрастает. И это результат возникновения и обособления личности.
Это совершенно иной способ существования в цепочке воплощений, при котором возникает видение более сложных связей, причины событий, сюжеты теперь прослеживаются из жизни в жизнь.
Человек, конечно, по прежнему сохраняет устойчивую связь со своим родом, однако же и способ бытия в роду меняется. Сама сила родового древа в таком мире укрепляется особо сильными личностями, Сильная личность в таком мире — основа становления человека в роду, в народе. “Самостоянье человека — залог величия его” — завершённая формула этого плана бытия.

И тут для нас становится важным обозначить важнейшие качества, привнесённые в человека в момент божественного вдоха.
Чем наделяют боги глиняных человечков, там и не оживших под слепившей их рукой демиурга?
Что делает нас не просто живыми телами, а пребывающими вне смерти световыми личностями?

Важнейшей характеристикой такой реальности является её конфликтная природа. Обособление и ограждение своей человеческой самобытности неизбежно очерчивает принцип конфликта и разграничения между своим и чужим, допустимым и неприемлемым, восходящим и нисходящим, так в человеческом существе утверждается известная световая формула “не мир, но меч». И эта формула разграничения — наследие световых богов.
Именно свет делает возможным разделение, поскольку именно наличие света в мире форм осознаётся, видится как игра теней — жёстких, мягких, едва заметных, стремительно изменчивых — всё многообразие мира выстраивается на взаимодействии света — идеи о мире, и порождённой формой — принципиально ущербным и неполным миром воплощений.
Именно череда разделений изначального света, делает невозможным восприятие Целого, обрекает части этого целого на конфликт между собой и на поиск фрагментов утраченного единства. Поиск такого невозможного единства порождает непрерывность желаний, где притяжение каждой следующей формы, образа оказывается слабым отблеском надежды на обретение целостности.
В итоге личность оказывается в череде бесконечных страданий, о чём и было сказано в эпоху пророков, оформивших это бедственное предлагаемое обстоятельство человеческого мира.

Срок воплощенья ныне отведённый краток.
Зато и погружение глубоко.
И горек выдох каждый, вдох же — сладок
И форм изысканность захватывает око.

И противостояний острота
Оттачивает мысли о победах.
Владением пленится красота,
И яркость поглощает сложность света.

И разделение — не мир, увы, а меч —
Как сказано в порыве благодати.
И долгой жизнь нам не уберечь,
Нам твёрдым голосом поставлены задачи.

Рождения перетекают в смерти
И нету завершенья круговерти..

Tags: , , , , ,

Декабрь 8, 2017 Off

К моделям восприятия (фр.2)

By in духовное возрастание, Космогония. Философия, Личность и сущность, Сущность и Личность, Традиция

Продолжим наши описания различных принципов организации планов бытия, тех планов, которые наше сознание склонно выстраивать в линейную цепочку, толковать, как некую последовательную историю, а не как сложную структуру различных миров — эонов, в которых и время течёт по- разному, да и сама природа чувств людских — различна.
Думается, что природа времени такова, что все мы — ныне совместно существующие в одном сюжете — плане бытия, называющее этот план реальностью, имеем разные цепочки воплощений, условно говоря — разные истории проявления здесь. Несколько бОльшая степень общности наблюдается среди родственников, поскольку родовое древо и есть наша ризома времени, как раз и является той схемой, в которой мы чаще всего обретаем опыт воплощений.

Итак, в прошлом отрывке, мы размышляли о модели мира, в котором творение Великой Матери предопределяло и характер человеческого сознания, едва лишь начинающего осознавать границы своего — человеческого пространства.

И пока человеческий план бытия зыбок, слабо обособлен размытыми границами слабовольной личности, сюда по межмирному градиенту легко проникают гости. Их влияния наглядны, настолько, что тот или иной демон, леший, чёрт может быть соседом обычного крестьянина, у них могут быть совместные дела, конфликты совершенно бытового уровня. Отголоском этих историй нам с детства известны отношения чертей и Балды.

В той же степени просто осознаётся в таком мире и обмен свойствами, чертами характера, моделями поведения. Очень часто дурное помышление и поведение буквально овладевает человеком. И недавно прекрасный, спокойный и мудрый муж сеет насилие, убийства, практически не помня себя. Самый яркий мифологический пример тому — Геракл, убивший своих детей, но, впрочем, он далеко не единственный.

В том участь неограниченных умов. Не огороженных сознаний.

— То был не ты, то демоны в тебе!
— Какая сила, ослепила, овладела?
— Кого ж мы видели и с кем сражались мы?..

А значит — не причастен человек,
То чрез него чужим огнём горела
Чужая воля, нет на нём вины…

Такая формула — нет на нём вины — разделения человека и поступка ныне вспоминается лишь порой, в отношении душевнобольных чаще всего — то есть тех, в ком полагается такая слабость внутренних оград, через которые по прежнему просто проникают гости. Это модели жизни в другом эоне, в другом плане бытия, где природа чувств иная, чем здесь и сейчас.
И робкое приходит осознавание, подозрение скорее в том, что архаичные славные предки наши же были большей частью одержимы гостями, были не в себе, По нынешним меркам он были лишены субъектности.

В каком-то смысле ситуация смягчалась тем, что так же легко в тот зыбкий мир нисходили и боги — существа не просто иной плотности. Слово “природа” к ним не применимо именно по смыслу. Они иные качественно, по истоку, по изводу своему. И это их неизрекаемый извод Невидимого Бога, предопределял совершенно иную природу воздействия на человеков.

Покуда Высокие Боги спускались на землю,
Пока из земли вылезали циклопы
Слагали легенды о битве великой меж небом и бездной
Те слабые дети богов и творенья титанов.

Над ними сверкали божеств светлоокие лики,
Земля же вздымалась от рыка гигантов ужасных.
И некуда было податься народу людскому,
Меж сил, что людьми володеть возжелали.

Важно само толкование серединного мира, который не просто проявляется в результате становления от миров чудовищных гигантов и титанов. Серединный он потому, что в нём сплетены разнонаправленные усилия.
А само толкование человека лишь восходящего из глубин природных не раскрывает нам смысл человека, как существа становления.

…Слепленные титаном Прометеем глиняные фигурки маленьких человечком, разложенные им на земле для последующего оживления никак не меняли своего мёртвого качества. Прометей в затруднении взирал на то, как они лишь высыхали под попаляющем солнцем, каменели, трескались, отдавались неподвижности до той степени, пока внутренние напряжения не разрывали застывшую плоть сетью пробегающих трещин, в которые врывалась следующая стихия — ветер — дробящая и обращающая в пыль все усилия честолюбивого титана.
Тогда он призывал тучи, и небесные коровы послушно насыщали неподвижные формы мягкой, освежающей водой. И казалось, что сила этой животворной стихии, подобно молоку матери, даст жизнь из сосцов небесных коров.
Но фигурки лишь расплывались под потоками вод, теряли изящество форм, утекали грязными ручьями.
Титану всё яснее отрывалось знание о недостаточности всех земных сил, всех стихиалий, взятых вкупе и раздельно. Ни земля, ни огонь, ни ветер, ни вода не оживляли задуманную форму, не случалось чуда титанического мастерства. Природы не достаточно. Мать, которая казалось и есть сама жизнь, не создавала ничего, содержащего Благо, ничего причастного к жизни вечной. И потому, в каждом её акте рождения виделись рога восходящей смерти.
Прометей был подобен технологу, лаборанту школьного кабинета химии, оказавшегося пред великой алхимической загадкой оживления всякого процесса актом внутреннего делания.

Но к такой работе был способен только нисходящий поток духа — дар Вечного Неба, дух оживляющий действие стихиалий, что кажутся нам почти всемогущими, полными сил разрушения, созидания, роста, иссушения, согревания, испепеления, развеивания в плах…
Но стихиалии сами ищут иной огонь. которым не владеют, который порождает человека внутри его плотского тела — тот самый огонь, который не привнести извне. И что, собственно, мог украсть Прометей? То, что невозможно обрести в видимом мире. Титан думал, что принёс огонь, но то, увы, было только только жалкое его подобие, бессильный симулякр — который и стал, к беде нашей и позору нашему, основанием сегодняшнего мира.
Во след за слепившим нас титаном, многие ошибаются, когда радуются мерцающим огням городов, не спящим лампочкам и прочей чехарде рукоделия.

Людям надлежало же зажечь огонь внутренний, потому, как внешние пламенья неизбежно погаснут в веках. И мы, в нашем нынешнем плане, вероятно и присутствуем при завершении этой истории.
Но в том эоне, который мы рассматриваем, в сюжете начала, становления обособленного человека до этого далеко.

Tags: , , ,

Декабрь 6, 2017 Off

Предопределённость на границе Козерога

By in Астрология, Космогония. Философия, управление судьбой

Когда чего желаешь высшей силой,
Когда не видишь жизни без владенья
Чем либо, кем…
А может жаждешь силы.
Иль полон мести, гнева отомщенья…

Что вовлекло тебя не столь уж важно.

Быть может, от иных сокрытых
Ты жаждешь знаний, постиженья тайн.

И даже счастья всем —
И то не важно…

Когда не видишь никаких путей.
Как то желанное осуществиться может.

И как не нет сил освободиться от желанья…
Хоть лучше бы, быть может, не желать…

Так знай, что есть решение,
Метод верный,
Что дан в союзе сил
Отца и Сына.

Отца времён
И всех царей царя.

В урочный час, что ведом звездочётам,
Ты должен дать зарок особой силы
Поклявшись именем отца пред ликом сына,
И сыном перед волею отца.

Так предопределение творится,
Так клятва отпечатывает путь .
Тот, что пройдёшь
И изменить не сможешь.
Пока не проживёшь, не насладишься.

И Эрнии крылатые влекут
К свершению желанного сюжета.
Будь осторожен в клятвах,человек,
В урочный час пред ликами богов.

Tags: , , , ,

Декабрь 4, 2017 Off

К моделям восприятия ( ч.1)

By in Космогония. Философия, Моделирующие системы, родноверие, Сущность и Личность, Традиция, форма

В железный век человеческая жизнь сокращается, да и сама память о долгих столетиях благого жизнипресыщения истирается из сознаний людских. В нынешней нашей реальности нам рассказано о краткости жизни якобы предков наших.
Навязчивое линейное изложение нестройных последовательностей прошлых веков учит будто исток наш — в пещерной тьме, проведённой за поеданием то мамонтов, то менее удачливых соплеменников. Зверство — как аксиома знания о предках, невежество — как основа основ бытия.
Отсюда и вывод о неизбежной грубости любого обращения к Традиции — раз обернулся к предкам, значит — обратился к дикости.
В основе этого размышления — идея, толкующая человека как сына Великой Матери природы

— из праха вышел, в прах обратится,
— вошёл в посмертие, в миры закрадные
— да и рассыпался на субличности — светы,
— утратил целостность и обернулся кем-то…
— то листиком, то волком, то кабанчиком.
— пробежал рекой, вспыхнул огнём,
— вновь оказался человеком.

Соберётся человек на миг призрачной личностью, да едва удержит в себе это единство. Дрожание частей его — желаний и помышлений — вновь и вновь устремляется к тем силам, из которых он на мгновение создан.
И впускает в себя человек то ярость огня, то вязкость болота — и тут вообще человек- он как изба отводная на краю деревни, отданная на откуп гостям и проходимцам.

То заедет туда усталый скоморох,
то леший забредёт гостевой,
то воин спешится на ночлег,
то предок из могилы восстанет погреться у печи…

Человека-то самого за теми гостями разглядеть непросто. Да и не нужно особо — ведь всё из всего исходит, всё во всём проявляется — все мы дети Великой Матери.
И постигая человека природного, мы не перестаём удивляться близкой его связи с существами, с реальностями близких, но ныне сокрытых от большинства миров. Встретить лешака на тропинке, почуять дыхание банника в парилке, услышать шаги предка — всё это в пределах чувственного опыта человека природного.

Существование без довольно навязчивого присутствия инфернальных соседей — едва ли не редкость — достижение, требующее вдумчивого огораживания, выстраивания защиты сложной обрядовостью, постоянным ожиданием опасного вторжения из-под половиц бытия.

В такой ситуации, граница сугубо человеческого бытия — зыбкая, не слишком надёжная. В этом толковании мира — путь обособления человеческого начала, выстраивание своего плана существования, но всё же сам сюжет — эволюционный, поступательный и прогрессивный в конце концов.

Человек в помышлении о нём, как о существе становления природной материи оказывается только продолжением цепочки материальных порождений — цепочки, что идёт из нижних миров, постепенно как бы возвышаясь и развиваясь.

И выстраивается соблазнительно — стройная последовательность, возникает возможность линейных толкований бытия. Эволюция — смена форм с постепенным обретением новых качеств. Мираж истории бытия.

Здесь, впрочем, всё живое, всё не познаваемо окончательно, именно потому, что живо и целостно. Акт ментального познания тут возможен, но лишь как радикальная антитеза живому.

В такой модели бытия ментальный акт — глубоко трагичен по своей сути.

Живое как познать разделив?
Вскрыв, разрезав, убив.

Что останется от щенка
Под ножом познающего анатома?
Лишь измученной плоти неизбежное тленье

Не найти там виляния хвоста,
Ни холодного носа. Вот награда нам
За ментальное дерзновенье …

Ведь, будучи инструментом обособления человека, очерчивания его мира он оставляет человека в мёртвом пространстве ментальных защит, погружает его в железное лоно мегаполиса, создавая новые связи — путы.

К тому, как развивалась идея прогресса, мы вернёмся позже — обсудим подробнее. Пока же — просто зафиксируем такую модель мира.
Нам важно подчеркнуть, что, что задача наша — описать некоторые модели осознавания себя, поскольку именно в силу выбранных этих моделей, мы и собираем миры в которых изживаем свои цепочки воплощений.

Tags: , , ,

Декабрь 5, 2016 Off

Астрологический прогноз на 2017 год. Трёхдневный семинар.

By in Астрология, Аудио-лекции, беседы по астрологии, видеоматериалы ГНОЗИС.инфо

Друзья, как и в предыдущие годы, перед началом нового года, у нас случится астрологический семинар — прогноз

%d1%81%d0%b5%d0%bc%d0%b8%d0%bd%d0%b0%d1%80

“2017 год — астрологическая карта вероятностей”.

Семинар будет состоять из трёх бесед.

Продолжительность каждой беседы — 60- 80 минут.
Начало бесед в 22 часа 30 минут.
День проведения бесед — две среды (7, 14 декабря) вторник и (20 декабря).
Третья беседа специально перенесена на вторник — за день до точки зимнего солнцестояния — рождения нового года, о значимости которой мы традиционного говорим в наших разборах.

В эти три беседы мы постараемся уложить рассмотрение всех заметных астрологических влияний наступающего года.
Таким образом, каждый участник семинара получит весьма подробное представление о характере наступающего времени и предстоящих событиях.

Обратите особое внимание, что третья беседа

На основе этих семинаров будут сформированы и три прогностических ролика, выложенных для открытого просмотра. Однако, это будет относительно упрощённый и более общий вариант.

Так что все, кто желает получить информацию наиболее полную — записывайтесь на семинар. Так же , в конце каждой беседы у участников разговора будет возможность задать вопросы и получить разъяснения по влиянию того или иного аспекта.

Участникам семинара предоставляется скидка при заказе одного индивидуального прогноза на 2017 год ( http://kudes.ru/?q=kons_NY ) Скидка составляет 33 процента.

Обратите внимание, что в этом году, в силу большого числа желающих, нет общедоступных скидкок на такой новогодний разбор. Только для участников этого семинара.

Стоимость участия в семинаре ( три занятия) составляет 2000 рублей.

Для того, чтобы записаться на этот семинар, напишите о своём намерении на olegborovik@gmail.com

Ноябрь 25, 2016 Off

Индивидуальные очные консультации в Петербурге

By in Консультации

Помимо консультации в интернете, можно записаться на беседу или индивидуальную работу в Петербурге.

Чтобы записаться на консультацию — напишите мне письмо, пришлите заполненный опросный лист или позвоните по телефону:

+7 921 933 21 49

Стоимость консультации — 6500 рублей.

Это единая цена на любую очную консультацию продолжительностью примерно два с половиной — три часа.
Обычно трёх часов достаточно для такой работы.

Если консультация длится более трёх часов, то её цена — 7500 рублей.

Возможна и короткая консультация (продолжительностью не более часа) — она стоит 3 тысячи рублей. Но такая форма подходит лишь для решения относительно частных вопросов, полный разбор карты за час не сделать.

Не имеет значения что именно за работа — разбор натальной карты, синастрический разбор, проработка какого-то аспекта, прогнозные техники, работа с регрессивными методиками (прошлые жизни, сюжеты субличностей и т.д.).

Если же вы выбираете цикл консультаций-занятий-индивидуальных тренингов, то там цена другая, об этом написано отдельно.
Обычно в этом случае, если речь идёт о серии часовых треннингов-консультаций (5 и более) примерно по часу, то стоимость часа ориентировочно — 2500 рублей. Порядок оплаты в этом случае оговаривается отдельно.

Ноябрь 6, 2016 Off

Консультация на следующие 12 месяцев. Новогодняя консультация.

By in Астрология, Консультации

Прогностический разбор на ближайшие 12 месяцев может быть подготовлен для вас.
При подготовке такого разбора используются методики транзитного анализа, учитываются основные показания солярной карты,иные методы (прогрессии, дирекции и т.д.) Этот подход несколько отличается от солярного разбора. Солярный разбор лучше делать перед днём рождения, а данную консультацию на 12 месяцев — в иное время.

Обзор грядущих 12-ти месяцев предполагает описание всех основных влияний года, текущие влияния , с шагом разбора в 7- 10 дней, рекомендации по выбору желательных действий, отказ от поступков в неблагоприятные моменты.

Мы обсуждаем наиболее актуальные сюжеты, направления развития, смыслы, возникающие в тот или иной момент рассматриваемого года.

35 — 40 минут аудио рассказа о том, какие астрологические аспекты будут влиять на Вашу жизнь в наступающем году, на что следует обратить внимание.

Из разбора станет ясно в каких сферах жизни стоит ожидать развития, где наоборот — событий не ожидается, где ситуация зависит от Вашей инициативы и т.д.
Указание на особо напряжённые и благоприятные периоды в наступающем году.

Для подготовки такого прогноза вам не нужно заполнять всю анкету подробно.

Нужно прислать только Ваши данные — год рождения, день рождения, время рождения и место рождения.

А так же укажите в свободной форме какие-то важные (положительные или отрицательные) периоды уходящего года.
(К примеру : «в конце марта вдруг стало очень тоскливо», «в мае заплатили хорошую премию», «в сентябре — украли кошелёк» и т.д. ).

Этого достаточно.

Срок подготовки этого разбора — 5 дней.

 

Стоимость такого разбора — 80 евро.

Новогодняя консультация — один из вариантов такого разбора. Такая форма разбора может стать хорошим подарком к новогодним праздникам для ваших близких и друзей.

Featuring YD Feedwordpress Content Filter Plugin